وقول قيلة : كنت إذا رأيت رجلا ذا رواء أو ذا قشر طمح بصري إليه ، والرواء : المنظر . والقشر : اللباس . وقولها : نظرت فإذا رسول الله عليه السلام قاعد القرفصاء عليه أسمال مليتين ومعه عسيب نخلة مقشو ، فإن القرفصاء جلسة المحتبي إلا أنه لا يحتبي بثوب ولكن يجعل يديه مكان الثوب . وأما الأسمال فإنها الأخلاق ، والواحد منها : سمل ويقال : قد سمل الثوب وأسمل - لغتان . والعسيب : جريد النخل . والمقشو : المقشور قال الفراء يقال : قشوت وجهه - أي قشرته . ومنه حديث معاوية أنه دخل عليه وهو يأكل لياء مقشى . وقولها : فلما ذكرت الدهناء شخص بي ، يقال للرجل إذا أتاه أمر